有哪些原创的充满哲学智慧的诗词吗(天文研究(7)
虽然宣宗即位后,加封戴纶为兵部侍郎,但是心里的嫌隙并没有消除。而戴纶为人过于耿直刚介,对皇帝的进谏常常言辞激烈,所以宣宗,才把他远远打发到交趾去,眼不见心不烦。
到了交趾后,戴纶言语不谨慎,被人告发心怀怨恨,上书宣宗要治其罪。宣宗于是下诏将戴纶逮捕到京师锦衣卫诏狱,亲自审讯他。
在审问中,戴纶又大声抗辩、御前失礼,最后彻底激怒宣宗,被宣宗盛怒之下下令乱棍打死,籍没其家,并以忤逆之罪株连三族。戴纶的叔父河南知府戴贤、太仆寺卿戴希文等,皆受其连累,被抄家下狱处死。
年幼的怀恩,因为是戴希文的儿子,所以也在株连之中。由于未成年,所以得免一死,被净身后送入宫中,充当仆役,侍奉皇室。“怀恩”这个名字,就是他入宫后,被其他前辈给起的新名字,意思是常怀朝廷不杀的恩德。入宫后的怀恩,因为家庭出身远远高于其他小,具有极高的文化素养,为人又机敏伶俐,办事认真勤勉,所以很快得到内廷诸司人等的青睐,被选入专门培养教导小熟悉文化,熟悉处理内廷公事的内书房学习。
这对于怀恩来说简直是轻而易举,他在没有入宫前,在自己的家中已经按照儒家经典书籍苦读了多年,各种典章都了如指掌。所以在内书堂的学习中他总是成绩优异,得到内廷高级及皇室成员的重视,逐渐受到重用,出掌各种内廷重要职位。
经过数十年的历练,成化元年(1465年),怀恩被刚刚继位的明宪宗委以重任,担任内廷中最重要的职位,也是所能达到的最高位置:司礼监掌印。因为怀恩自小生活在之家,后来接受的知识,灌输的思想也是传统儒家忠孝理念,所以他待人接物、行事处置、为人哲学都和外朝文臣士大夫们并无二致。再加上怀恩难能可贵的品质:公正廉洁,办事干练,不畏,敢于直言,处处以国事为重,光明磊落,简直就不像一个传统意义上的。
外朝文官从来是看不起内廷,见面大多嗤之以鼻,最多也就是虚假应付。但是对于怀恩,文臣们绝对没有轻视、鄙夷的态度和神态,而是恭敬尊崇,礼敬有加,凡事都商议后实施,非常尊重怀恩的意见。因为他们知道,怀恩虽然是,但是在思想上、立场上、为人处世上,和一般儒家没有区别,实实在在的内廷儒者,宦官之贤。
当时宪宗宠幸梁芳、韦兴、汪直等,纵容他们干预政事、骚扰朝野、弄权敛财,搞得朝堂乌烟瘴气、人心惶惶。怀恩对于这些无耻之徒深恶痛绝,经常当面痛斥他们,警告其不得作恶,又多次在宪宗面前进谏,言明厉害,痛陈弊端。宪宗无奈,也知道怀恩说的有道理,以后对于梁芳等人多少加以约束。
梁芳、韦兴等因为怀恩的阻止,不能随心所欲地擅权贪墨,对他是恨之入骨,时常想扳倒怀恩。但是怀恩在宫中的地位远高于他们,为人廉洁、心怀正气,行事磊落干练,经历、学识、见解、能力、威望都不是他们这些人比得上的,宪宗也因为怀恩的忠心干练而十分器重他,梁芳、韦兴、汪直等始终无计可施。
成化三年(1467年),京营诸部需要清理整顿,宪宗向大臣们询问以何人主持,户部尚书马昂等主动请求,力荐司礼监掌印怀恩出掌此事,才可以铲除宿弊。成化四年(1468年),讨西北土官叛乱时,朝廷商议军事,兵部尚书白圭等极力要求怀恩代表内廷一同参与,征求意见后在实施平叛计划。这些都可以看出怀恩的办事能力,和受外朝文官的重视程度。
兵部尚书刘大夏,因为处罚了内廷某司掌印的哥哥,被其挟私报复,向宪宗诬告,将刘大夏逮捕下诏狱,因为怀恩全力救助,向宪宗恳求,刘大夏才没有遭祸,得以被释出。
刑部员外郎林俊內监梁芳及宪宗宠幸的妖僧继晓,被梁芳诬陷有不敬皇帝的言语,鼓动宪宗处死林俊。宪宗已经被说动,将要下旨杀林俊。怀恩不顾宪宗大怒之中,冒死力谏,宪宗盛怒之下,以砚台打向怀恩,想把他赶走。
怀恩不躲不避,用头去接砚台,幸好没中。之后被宪宗让人赶出内廷。出宫后怀恩一面让人到镇抚司通知不得杀害林俊,一面亲自警告梁芳等,揭发他们陷害林俊的丑行,明言自己还要上奏。然后在家里称病,不到司礼监处理政事。
宪宗冷静下来后,想起怀恩平时忠诚干练、勤谨耿直,知道他的忠心,派太医到怀恩家中看望诊治,林俊也得以改判,躲过一劫。
此外,在传奉官(不经科举、选贡、门荫等正途,直接由皇帝授官)、处理辽东军事等事上,怀恩坚持己见、据实以奏,拒绝迎合宪宗滥授外官的举动,及诸佞臣借此以谋不轨之举,尽自己所能地维护了朝纲的威严。
文章来源:《天文研究与技术》 网址: http://www.twyjyjs.cn/zonghexinwen/2022/1221/786.html
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